Statio maio 2013

Retiro Mensal – Maio 2013
Salvador. Anunciam o que viram e ouviram (cf. 1Jo1,1) Este Creio no Espírito Santo
Pentecostes em João
Em Jo 20,19-23 podemos ler que, na noite do dia da Ressurreição, Jesus apareceu aos seus discípulos, identificou-se através de suas chagas e desejou: “A paz esteja convosco! E depois disse: “Recebei o Espírito Santo.” (20,22) O dom do Espírito está, portanto, diretamente ligado com a Ressurreição. No mesmo encontro, Jesus dá aos seus discípulos dois mandamentos: O mandamento da missão e do perdão dos pecados: Assim como Ele foi enviado pelo Pai, os discípulos são enviados. Esta missão será uma continuidade da missão de Jesus que Santo. (cf. 1Cor 12,3; Gal 4,6;) “É Ele veio para salvar, isto é: para unir a humanidade com o Pai. Ser que nos precede e suscita em nós a fé. Dois relatos, duas circunstâncias diferentes: a casa fechada, onde o Ressuscitado penetra e deseja-lhes a paz; o impetuoso vento que abre tem a sua fonte no Pai e nos é oferecida no Filho, é-nos comunicada o círculo fechado, derruba o medo e transforma – os dois relatos estão …pessoalmente, pelo Espírito Santo, na Igreja.” (CIC 683) ligados com a missão. Com o envio, com a salvação universal. Pentecostes em Actos dos Apóstolos

Nomes do Espírito Santo
A Vinda do Espírito Santo sobre os discípulos, conforme Actos dos “Espírito” vem do termo hebraico “Ruah”, que pode ser traduzido por Apóstolos, acontece no dia de Pentecostes, que era a festa das sopro ou vento. Quando Jesus conversa com Nicodemos, ele diz, que o colheitas e a festa da entrega da lei. Estavam todos reunidos,
vento (Ruah) sopra onde quer. (cf. CIC 691) O Espírito Santo é o Sopro sentados, diz o texto, quando de repente veio um ruído, como de um
Divino, que penetra onde ele quer e move o que ele quer mover. Esta vento impetuoso. A vinda do Espirito é um acontecimento
mesma palavra, a encontramos no Génesis, quando lemos que o comunitário e transformante. Os homens sentados – acomodados - saíram de casa e caminharam pelo mundo. É uma transformação Jesus fala do “Paráclito” que significa consolador, advogado (Jo 14, radical, que não conhece demora. Aqui não é o Deus que aparece na 16.26; 15,26; 16,7; - cf. CIC 692). Ele ensinará aos seus discípulos toda brisa mansa (cf. 1Rs 19,12-13), mas o barulho do vento impetuoso que a verdade. O que até então não compreenderam, ser-lhes-á ensinado incomoda e perturba. Ele quebra os galhos secos do medo e do fechamento e impulsiona estes homens fechados, para fora de casa e São Paulo fala do Espírito da promessa (Gl 3, 14; Ef 1,13), Espírito de transforma-os em pessoas livres, que são capazes de enfrentar tanto a adopção (Rm 8,15; Gl 4,6), Espírito de Cristo (Rm 8,9), Espírito do multidão como as autoridades. Testemunham que Jesus Cristo é o Senhor (2 Cor 3, 17). Espírito de Deus (Rm 8, 9.14; 15,19; 1 Cor 6,11; 7,40), e 1 Pedro fala do Espírito de glória (1 Pe 4,14). (cf. CIC693) Símbolos do Espírito Santo
Deus está presente nesse lugar. O Espírito Santo cobre Maria, com sua Quando falamos de Deus Pai e de Jesus Cristo, nossa mente pode sombra, e ela concebe Jesus. A nuvem aparece na transfiguração e recorrer a imagens e experiências. Para falar do Espírito, necessitamos escuta-se "Este é o meu Filho, o meu Eleito, escutai-O!" (Lc 9, 35). de símbolos e são muitos os que se usam para falar do Espírito Santo. Uma nuvem esconde Jesus na ascensão. (cf. CIC 697) Vamos olhar alguns dos símbolos usados para o Espírito Santo: O fogo: Quando simbolizamos o Espírito Santo
A pomba: Um dos símbolos mais conhecidos do Espírito Santo é a
como fogo, lembramos que o fogo é fonte de calor pomba. Tem sua origem bíblica, quando lembramos, que no fim do e energia. Jesus disse: ”Eu vim lançar fogo sobre a dilúvio a pomba, solta por Noé, regressa com um ramo de oliveira. A terra e só quero que ele se tenha ateado!” (Lc 12, terra tem nova vida. No Baptismo de Jesus, o Espírito Santo desce sob 49). O livro dos Actos fala de línguas de fogo que apareceram sobre todos os que estavam reunidos, no dia de Pentecostes. São Paulo escreve: «Não A água: É o elemento de onde brotou a vida. Onde não há água, todas
apagueis o Espírito!» (1 Ts 5, 19). (cf. CIC 696) as plantas morrem, os seres vivos desaparecem, é deserto. Na água baptismal nasce em nós a vida divina que nos é dada pelo Espírito A mão, o dedo de Deus: No hino do Espírito Santo, cantamos que o
Espírito é o dedo de Deus. Os dedos trabalham, apontam, dirigem. Assim o Espírito trabalha em nossos corações e aponta sempre para o A unção: O óleo era, nos tempos antigos, usado para curar e para
essencial. Ele nos dirige no caminho para o Pai e escreve a lei de Deus fortificar. Os atletas se ungiam para fortificar o corpo. Os reis foram em nossos corações. Quando os cristãos de Chipre chegaram em ungidos também para serem fortes, mas mais que do corpo, para Antioquia e anunciaram a Palavra de Deus, diz-se que “a mão do serem portadores da força de Deus, que é seu Espírito. A palavra Senhor estava com eles.” (Act 11,21) (cf. CIC 700) “Messias” significa “ungido”. Jesus diz na sinagoga de Nazaré: “O Espírito do Senhor Deus está sobre Mim, porque o Senhor Me ungiu. Numa época, que toda a Igreja é chamada para uma Nova Enviou-Me a anunciar a Boa-Nova aos que sofrem, para curar os Evangelização, devemos abrir todo o nosso ser, para que o Espírito desesperados, para anunciar a libertação aos exilados e a liberdade atue em nós e através de nós. Deixemos nosso fechamento, nosso aos prisioneiros, para proclamar o ano da graça do Senhor”. Somos individualismo e tudo o que impede, que sejamos verdadeiramente ungidos no Baptismo e no Crisma para que o Espírito viva em nós. Na missionárias, que levam a Boa Nova da Salvação com coragem e ordenação, os candidatos ao sacerdócio são ungidos e tornam-se assim ministros de Cristo. Finalmente usa-se o óleo no sacramento dos enfermos, pedindo cura para o corpo e para a alma. (cf. CIC 695) Sugestões:
A nuvem e a luz: Quando o povo de Israel caminhou pelo deserto,
Meditar os relatos de Pentecostes – como posso ser mais missionária? Deus o acompanhou em forma de nuvem, que de dia era sombra e de Rezar a Sequência de Pentecostes e o Hino do Espírito Santo. noite luz. Na dedicação do templo desce a nuvem para significar que

Source: http://www.osb-tutzing.it/po/2013_Retiro_Mensal_-_Maio_2013.pdf